#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כז. א זריקה שאינה מתירה בשר לאכילה האם מפגלת ופוסלת?	"זריקה שאינה מתירה בשר באכילה אינה מפגלת דכתיב &quot;ואם האכל יאכל מבשר זבח שלמיו פיגול יהיה&quot; מי שפיגולו גרם לו, יצא זה שאין פיגולו גרם לו אלא איסור דבר אחר גרם לו.<p dir=""rtl"">מכל מקום פוסלת את הקרבן, מידי דהוי מחשבת הינוח לר' יהודה (הרמב&quot;ם סובר שה&quot;נ לחכמים אף אינה פוסלת, אבל הראב&quot;ד סובר דכאן כו&quot;ע מודים שפוסלת).</p>"	זבחים כז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כז. ב דם שנזרק האם יכול לאספו - כשניתן במקומו, הניתנים למטה שנתנם למעלה, הניתנים בפנים שנתנם בחוץ, ולהיפך?	"הניתנים במקומם - לכו&quot;ע א&quot;א לאספם. <p dir=""rtl"">הניתנים למעלה שנתן למטה ולהיפך - רב יצחק בר יוסף אמר ר' יוחנן שנחלקו ר' יוסי אומר לא יאספנו ור&quot;ש אומר יאספנו (ויש גרס' המפכים לשיטה זו התנאים) [ולפי' סתמה משנתנו כמ&quot;ד לא יאספנו], ורב חסדא אמר אבימי שגם כאן לכו&quot;ע לא יאספנו, ולא נחלקו אלא בניתנים בפנים בחוץ או להיפך שלר&quot;י יאספנו ולר&quot;ש לא יאספנו.</p><p dir=""rtl"">וכן מוכח מדר' יהודה שנתן דם שלא במקומם שאם עלו לא ירדו משום דקלטיה מזבח ועל כן אף לא יועיל לאספו.</p>"	זבחים כז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כז: ב האם מזבח החיצון והפנימי מקדשים את שאינו ראוי להם, ומה הטעם?	"החיצון דוקא הראוי לו אבל שאין ראוי לו כגון קטרת לא מקדש, הפנימי מקדש גם שאינו ראוי לו כגון קומץ.<p dir=""rtl"">טעם החילוק ביניהם שהחיצון הוא רצפה והפנימי כלי שרת.</p>"	זבחים כז:		
